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La necromanzia o negromanzia (dal greco νεκρός, “morto” e μαντεία, “divinazione”) è una forma di arte magica i cui praticanti (detti necromanti o negromanti) cercano di mettersi in contatto con i morti allo scopo di ottenere da essi la conoscenza di eventi futuri o altri poteri speciali. I negromanti sarebbero inoltre in grado di comunicare con gli spiriti in modi diversi dalla “scrittura diretta”. La parola ha un significato secondario che deriva da una sua forma arcaica alternativa, nigromanzia, dal latino niger, “nero”, che implica una ulteriore connotazione di malvagità negli intenti dei praticanti (vedi magia nera).
Urim e Tummim, parole trascritte a volta anche in forme leggermente diverse (per esempio Thummim o Thummin) e solitamente tradotte come luci e perfezioni o rivelazione e verità, designavano uno strumento o una tecnica divinatoria usata dagli antichi ebrei (specialmente israeliti) per interpretare il volere di Dio. La natura esatta di Urim e Thummim non è nota. Secondo la Bibbia, il pettorale dell’efod (l’abito dei sacerdoti leviti) indossato da Aronne, fratello di Mosè, era decorato con due pietre che (in una possibile traduzione) “servivano per” Urim e Thummim.
La bibliomanzia è un metodo di divinazione per mezzo di libri. Tutto ciò che occorre è un libro. L’indovino formula una domanda, apre il volume a caso e, a occhi chiusi, indica un punto della pagina. La frase o il paragrafo su cui posa il dito è considerata una risposta o un commento all’interrogativo posto. Per secoli il testo più usato fu la Bibbia, ma in seguito divennero molto popolari i classici, come Omero, Virgilio e Shakespeare. Quasi tutti i libri possono essere utilizzati a questo scopo.
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Salve,siamo 2 esperte cartomanti, Luce & Luna, siamo quì per te, pronte ad aiutarti a superare qualsiasi ostacolo,in amore,lavoro,denaro,ecc…Ti aiuteremo e ti staremo vicino in qualsiasi moment
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Questa carta rappresenta il caos dal quale tutto ha inizio e nel quale tutto ritorna. Il Matto è il principio e la fine; rappresenta quanto esiste prima e dopo il compimento, è il movimento che si protrae all’infinito. Il Matto è l’essere irresponsabile, incosciente e passivo, che sembra trascinarsi attraverso l’esistenza assecondando impulsi razionali. L’abito variopinto, dove compaiono, oltre al verde, i tre colori fondamentali, rosso, blu e giallo, corredato dal berretto a sonagli, tipico copricapo dei buffoni di corte, vuole indicare le molteplici e incoerenti influenze che lo sospingono qua e là, con il fagottello penzoloni sulle spalle, pieno dei suoi inconsistenti tesori. Il Matto ci fa comprendere quanto buon senso sia necessario per non uscire dal campo della ragione, da cui troppo facilmente si sconfina ogni volta che si tenta di abbordare ciò che è troppo grande: l’infinito. Un animale selvatico, emblema della lucidità e del rimorso, lo addenta, spingendolo, anzichè trattenerlo, verso l’ineluttabile. Ma in questa noncuranza del pericolo, del dolore, in questa ricerca dell’infinito, è racchiusa la grande lezione del Matto, che ha rinunciato alla materia e all’ambizione in vista di un’evoluzione esclusivamente interiore. Si tratta infatti dello stesso uomo che ha aperto il ciclo degli arcani maggiori, il Bagatto, che attraverso i successivi passaggi lungo la via iniziatica, ha conseguito la vera saggezza. Quella del filosofo, del diverso che ha finalmente trovato il coraggio di andare controcorrente, muovendosi all’interno di se stesso, lungo le strade del cuore. Questa carta è il simbolo dell’anticonformismo, rappresenta l’imprevedibilità. Può portare occasioni negative o positive: può essere l’ispirazione geniale o il colpo di testa che fa precipitare nel baratro. Tra tutti gli Arcani Maggiori quello che si presta maggiormente a responsi contrastanti. Come è facile intuire la sua interpretazione positiva o negativa dipende dalle carte che lo seguono o lo precedono. Quando il Matto apre il gioco tutto è possibile nel bene o nel male: se lo chiude, il percorso indicato dagli Arcani precedenti ritorna al punto di partenza.
Il Mondo rappresenta la vita in tutte le sue manifestazioni, preannuncia successo e trionfo indiscusso. All’interno di una ghirlanda, la dea della vita, velata di rosso sembra impegnata nella corsa o nella danza. E invece rimane immobile al centro, come un fuoco eterno e fiammeggiante nella sua fissità, simbolo dell’attività, della giovinezza, della vita stessa. Molteplici, del resto, sono i simboli che sembrano convergere in questa direzione, assimilando la fanciulla del ventunesimo arcano all’ antica divinità femminile della terra e della fecondità, primo fra tutti la falce di Luna che le orna la fronte a mo’ di corona, uno dei più diffusi significatori di fertilità. Assecondando l’identità Luna-cicli, cicli mensili-maternità, ecco allora dispiegarsi tutto un tessuto fortemente allegorico, incentrato sui caratteri femminili della donna creatrice di vita. Confermato, per di più, dalla forma ovale della ghirlanda, che ripropone, appunto, simboli femminili altrettanto significativi: l’uovo, concentrato della nuova vita, la mandorla, frutto del matrimonio e della fertilità, il serpente che si morde la coda, signore dell’ eterna trasformazione, e infine il grembo e gli organi sessuali femminili, sede della formazione e della nascita. Ai quattro angoli della carta troneggiano l’Angelo, il Toro, il Leone e l’Aquila, rispettivamente simboli dell’unità del tempo, scandito dai quattro segni fissi, al centro di ogni stagione, Acquario, Toro, Leone e Scorpione. Questa carta assicura che tutti gli ostacoli verranno superati. Nel settore lavorativo segnala la realizzazione di tutti i progetti in corso e la stabilità economica. Nel settore familiare indica armonia, in amore felicità. L’Arcano del Mondo influenza positivamente le carte negative che lo seguono o lo precedono. Perde una parte della sua positività solo se è veramente circondato da carte che danno un responso negativo.